ECOS QUE TRASCIENDEN
La fe no solo se vive con el corazón.
También se comprende.
Y creo que, además de las reflexiones y la teología, vale la pena detenernos de vez en cuando a conocer un poco mejor nuestra liturgia.
Porque muchas veces participamos en la Santa Misa durante años…
sin saber por qué unas cosas cambian y otras permanecen iguales.
Hoy quiero compartir contigo una de esas pequeñas curiosidades que, cuando la descubres, hace que la Misa tenga aún más sentido.
¿Te has fijado que este año casi todos los domingos escuchamos el Evangelio de san Mateo?
No es casualidad.
La Iglesia organiza las lecturas dominicales siguiendo un ciclo de tres años, identificados con las letras A, B y C.
Y actualmente (2026) nos encontramos en el Ciclo A.
Cada ciclo tiene como guía principal a un evangelista.
- Ciclo A: san Mateo.
- Ciclo B: san Marcos.
- Ciclo C: san Lucas.
¿Y san Juan?
Su Evangelio es tan particular que la Iglesia no le asignó un año exclusivo.
En cambio, lo reserva para los momentos más importantes del calendario litúrgico, como la Cuaresma, la Semana Santa, la Pascua y diversas solemnidades, porque es el Evangelio con la cristología más profunda y la reflexión teológica más elevada sobre la identidad de Jesús.
De esta manera, a lo largo de tres años, los católicos recorremos prácticamente toda la vida pública de Jesús desde perspectivas distintas.
Aunque hay un detalle interesante: no, en tres años no se lee toda la Biblia, ni siquiera asistiendo a Misa todos los días, como a veces pensamos. Lo que la Iglesia hace es seleccionar los pasajes más significativos para acompañar el camino litúrgico y alimentar progresivamente la vida espiritual de los fieles.
Cada evangelista aporta una mirada distinta sobre la misma persona de Jesús.
Mateo nos presenta a Jesús como el Mesías esperado, el cumplimiento de las promesas hechas a Israel y el nuevo Moisés.
Marcos nos muestra al Siervo de Dios: un Jesús que actúa con rapidez, autoridad y compasión, más preocupado por hacer que por hablar.
Lucas nos revela el rostro de la misericordia: el Salvador cercano a los pobres, a los pecadores, a las mujeres y a todos aquellos que parecían haber quedado al margen.
Y Juan nos invita a contemplar el misterio de Cristo desde una profundidad única, mostrándonos al Verbo eterno hecho carne, el Hijo de Dios que revela plenamente al Padre.
Nada de esto fue improvisado.
Después del Concilio Vaticano II, (en 1969) la Iglesia renovó el Leccionario para que los fieles escucháramos una porción mucho más amplia de la Sagrada Escritura durante la celebración de la Eucaristía.
Por eso, cuando el sacerdote dice:
«Lectura del santo Evangelio según san Mateo…»
no es simplemente porque tocó esa página.
Es porque toda la Iglesia, en el mundo entero, está caminando ese mismo domingo con el mismo evangelista, dejándose formar por un aspecto particular de la vida de Cristo.
La próxima vez que escuches el Evangelio en la Misa, recordarás que detrás de esas palabras existe un recorrido cuidadosamente preparado para ayudarnos a conocer cada vez más a Jesús.
Porque lo que ocurrió hace siglos… tiene eco en la eternidad.
— Antoine Abraham
Nota histórica
Muchos pensamos que el año de la Iglesia comienza el 1 de enero, pero no es así.
El Año Litúrgico inicia cada año con el Primer Domingo de Adviento, es decir, cuatro domingos antes de la Navidad. Es en ese momento cuando también comienza un nuevo ciclo de lecturas: A, B o C.
Por ejemplo, aunque el calendario civil marque 2026, litúrgicamente seguimos el Ciclo A, que comenzó con el Primer Domingo de Adviento de 2025 y concluirá al iniciar el Adviento de 2026, cuando dará paso al Ciclo B.
Así, el tiempo de la Iglesia no gira alrededor del calendario civil, sino de la vida de Cristo: su espera, su nacimiento, su ministerio, su pasión, su resurrección y la esperanza de su regreso.
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muchas gracias
Gracias por estar aquí. Espero que esta reflexión te acompañe durante la semana.